Calendario del Hanami

Para aquéllos que tengan la suerte de estar por Japón a finales de marzo, acaban de publicar un primer calendario de los lugares donde florecerán los cerezos y desde dónde podéis verlos mejor según la fecha. Que envidia!

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Ciudad Apertura Recomedada 
Tokyo Marzo 25 1 a 10 de abril
Kyoto Marzo 28 3 a 12 de abril
Kagoshima Marzo 25 2 a 11 de abril
Kumamoto Marzo 24 1 a 10 de abril
Fukuoka Marzo 23 1 a 10 de abril
Hiroshima Marzo 27 3 a 11 de abril
Osaka Marzo 27 2 a 10 de abril
Nara Marzo 30 3 a 11 de abril
Nagoya Marzo 25 1 a 8 de abril
Yokohama Marzo 25 1 a 8 de abril
Kanazawa Abril 5 10 a 17 de abril

Fuente: Japan Guide / Foto: Wikipedia


Shichi-Go-San

shichigosan1.jpgEl Shichi-Go-San (literalmente 7-5-3) es un festival que se celebra el 15 de Noviembre y es un día festivo para los niños de 5 y 3 años y para las niñas de 3 y 7 años. Se usan estos años particularmente por que dicen que los números impares dan suerte ^^.
Su historia se remonta al periodo Heian (794 – 1185) donde la nobleza japonesa celebraba el paso de sus hijos de la infancia a la niñez media. Hoy en día es una excusa perfecta para ponerle el primer kimono a nuestro niño ^^ aunque generalmente no se celebra precisamente el 15 de Noviembre sino el fin de semana más cercano a éste.

A los niños se les lleva a los templos junto a sus padres para pedir por su bienestar, además llevan una bolsita rectangular y alargada con caramelos que dicendar 100 años de prosperidad al niño que los reciba ^^. El templo más popular para esta celebración es el de Hie en Tokio.

Fuente y foto: Bridgewate Univ.


Kodomo no hi – El día de los niños

Cada 5 de mayo en Japón, y dentro de lo que es la Golden Week, se celebra una de las fiestas más entrañables de Japón, el Kodomo no hi, el día de los niños también conocido como Tango no Sekku. Al principio se usaba este día para festejar sólo a los hijos varones, pero posteriormente se englobó a todos los niños y niñas.

A diferencia del día de las niñas, que no es festivo, este día sí lo es, creando un macropuente entre diferentes festividades (Día de Showa, 29 de abril; Día de la Constitución, 3 de mayo, Día del verdor, 4 de mayo) llamada la Golden Week donde muchos japoneses aprovechan para alguna escapadita ^_^

El Día de los niños llama mucho la atención porque las familias cuelgan en sus jardines las koinobori, un juego de cometas en forma de carpas donde la más grande representa al padre, de color negro, la siguiente más pequeña representa a la madre, de color rojo, y las menores a los diferentes hijos. El dragón de mar superior, ese de lazos de colores, representa la felicidad y la unión familiar.

La simbología de usar la carpa es porque, según la leyenda, las carpas nadan a contracorriente de un río muy caudaloso hasta llegar a un lago donde nace el río y allí se convierten en un poderoso dragón.

Otras costumbres es mostrar en las casas los famosos cascos de los samuráis, llamados kabuto, y también muñecos representando a Kintaro, un personaje de un cuento basado en un samurái real del que es conocido su fuerza donde dicen que montaba sobre un oso en vez de un caballo y que se le representa habitualmente cabalgando sobre una carpa gigante.

Como no podía ser de otra forma, no podría pasar un día festivo en Japón sin sus respectivos dulces tradicionales, en este caso, son dos variantes de mochi, ambos envueltos en diferentes hojas, el se encuentra envuelto en hojas de roble mientras que el chimaki lo está en hojas de bambú.

Creo que el mensaje de este día es bastante claro: con la perseverancia y la constancia todo llega y deseándoles a nuestros hijos e hijas que crezcan sanos y fuertes. ^^

 


Tsurugaoka Hachiman-g?, Kamakura

Después de pasearnos un poco por los alrededores del Gran Buda de Kamakura y comenzar a llovernos, nos hicimos con un paraguas transparente al que le daríamos más uso del previsto ^_^, así que nos tiramos un ratito caminando bajo la lluvia hasta la estación de tren para volvernos a la estación de Kamakura, aunque hay que decir que el paseo no es que fuera muy largo ^_^

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De vuelta en la estación, en vez de coger por la avenida principal que es un bulevar flanqueado por cerezos a ambos lados, decidí pasearme por una calle paralela a la izquierda de tiendecitas y con mucho más encanto.

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Entré en una pequeña tienda que estaba justo al principio con motivos de Ghibli y a medio camino entre floristería y tienda de merchandising. Los precios, como todas estas cosas un poco caros. Durante nuestro pequeño viaje por esta calle tan encantadora un hombre mayor nos asaltó simpáticamente con los brazos en alto (a modo de abrazo) al grito de “Welcome to Japan. I hope you’re enjoying your visit” (Bienvenidos a Japón. Espero que estéis disfrutando vuestra visita). Yo un poco asombrado le contesté que gracias. Nos preguntó de dónde éramos. Dijimos de España, Carlos puntualizó que de Valencia y yo ” del sur, Andalucía”. Entonces comenzó a contarnos su periplo por España, visitó Barcelona, Madrid y además estuvo por Sevilla donde vio un espectáculo flamenco y probó el jamón y el vino ^^ (suena más a Jerez de la Frontera que a Sevilla ^_^) y nos relató su viaje a través del spanish shinkansen. Tras esto se despidió no sin antes recordarnos que tuviéramos un buen viaje por su país. ^_^ Este país desborda hospitalidad (y el nuestro también, que conste). Siguiendo el paseo por la callecita ésta, y tras un intento fallido de comer galletas coloradas de Carlos (mira que le dije que mejor ir a lo seguro en vez de aventurarse con la comida jejejeje… el rojo pica!! ^^) llegamos por fin al Hachimangu.

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El Tsurugaoka Hachiman-g? es el templo shinto más importante de Kamakura, fundado en 1063 y, además, el más grande. La entrada al recinto la preside un gran torii y a través de un puente se accede a todo el complejo con unos estanques enormes llenos de flores de loto aunque en aquel momento no estaban en flor, pero debía ser un espectáculo ver el estanque florido.

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El complejo se divide en varias capillas más pequeñas, aparte del edifico principal. El maiden es un pequeño edificio que hay en el centro del camino y donde estaban preparando un ritual. Como comenzó a llover más tarde no me dio tiempo a verlo pero al menos pudimos observar como lo iban montando, todo con mucho cuidado.

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No faltaban la venta de amuletos omamori o las papeletas de adivinación omikujis.

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Y el sake como ofrenda!! ^_^

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El Hongu, el templo principal estaba abierto y había una zona donde se podía entrar libremente, recuerdo que la parte de enfrente donde vendían los omikuji estaba atestada de gente. Justo a la izquierda de las escaleras principales, estaba el ginkgo milenario que aparece en todos los grabados e ilustraciones antiguas del templo. En 2010 el árbol cayó, pero el tronco que quedó ha seguido echando hojas.

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Justo al lado del hongu, había una montañita arbolada con un camino marcado por toriis al que no estaba yo muy seguro de poder entrar, así que me abstuve de subir por si me llamaban la atención (que me da mucho apuro) ^_^

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El gran Buda de Kamakura

Uno de los lugares más populares de Kamakura, es el gran Buda o Daibutsu. No se encuentra muy lejos del templo Hasedera, sólo tenéis que coger  hacia la izquierda en linea recta al salir del templo y os lo encontraréis.

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El Daibutsu de Kamakura es una gran estatua de bronce, que mide sobre los 13 metros de altura, de Amida Budha que se encuentra en el templo Kotokuin. Es la segunda estatua de bronce de Buda más grande de Japón, solo superada por el de Nara que se encuentra en el Todaiji.

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El Gran Buda de Kamakura data de 1252 se encontraba originalmente dentro de un edificio, pero un tsunami y varios tifones asolaron la zona en los siglos XV y XVI así que finalmente desde 1495, el Daibutsu se encuentra al aire libre.

 La entrada al recinto es gratis, el Buda es hueco en su interior y por un módico precio (irrisorio más bien pues vale sólo 10 ó 20 yenes) te puedes dar una vuelta por su interior. Cuenta con unas ventanas en las espaldas para poder apreciar la vistas desde dentro.  Durante nuestra visita pudimos observar algunas personas que le hacían ofrendas como flores, naranjas y otras frutas.

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Como en otros lugares donde también hay estatuas de Buda, pudimos ver las enormes alpargatas de esparto por si el bueno hombre decide dejar la postura del loto, que además de permitir alcanzar la iluminación, alcanza un sobrecogedor adormecimiento de las piernas, decide darse una vuelta por los alrededores, siempre y cuando no le pase como a nosotros y se encuentre que el día empeore y se ponga a llover.

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Bueno, él está acostumbrado estando siempre a la intemperie pero nosotros decidimos resguardarnos un poco y esperar a que dejara de llover, nos dimos una vuelta por las tiendecitas de souvenirs que proliferan alrededor, y en el interior, de los templos y nos volvimos a la estación, no sin antes comprarnos un genial paraguas transparente para no perdernos detalle de nada, aunque cuando llegamos a la estación… dejó de llover ^^u


Nikk? T?sh?-g?

Volvemos a las crónicas del viaje a Japón, después del lapsus navideño. Después del Rinno-ji, nos dirigimos al siguiente “conjunto de edificios”, esta vez el más decorado y recargado, el mausoleo T?sh?-g?.

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El T?sh?-g? fue declarado como santuario sintoísta durante el periodo Meiji (1868-1912) aunque todavía mantiene elementos budistas como los sutras, o la pagoda.Fue creado para Tokugawa Ieyasu dos años después de su muerte. Alrededor de 13.000 cedros conducen a su entrada a la que se accede posteriormente a través de un gran torii de granito.

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Lo primero que encontramos es la pagoda de 5 pisos, original de 1650 aunque tuvo que ser reconstruida, para variar, tras un incendio en 1818.

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La puerta Niomon, da acceso al patio donde se encuentra el establo sagrado, famoso por su talla de los tres monos sabios. Allí se guarda durante algunas horas el caballo que el gobierno neozelandés regaló al pueblo de Nikko.  Está rodeado de la biblioteca donde se guardan los sutras y una fuente sagranda construido en 1618 para los rituales de purificación.

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Aunque nos encontramos a muchos españoles por las zonas turísticas durante el viaje, lo cierto es que por norma general eran muy amables y simpáticos. A modo de anécdota nos encontramos una pareja de Zaragoza muy maja con la que compartimos la visita a este santuario (a la que luego volvimos a ver en la estación de Kioto), sin embargo, también encontramos otra pareja que iba acompañada de una guía turística. Uno de nuestros compañeros les preguntó al escucharles hablar en castellano “Hola, españoles ¿Verdad?” a lo que el hombre nos contestó bruscamente “sí, sí” sin mirarnos siquiera y nos dio la espalda repentinamente y se fueron. Creo que la educación es algo muy barato, lástima que la mala educación también se cobre muy barata, aunque me gusta pensar que lo mismo el hombre tenía un mal día o que consideró el apelativo “español” como un insulto  ^^u. A mí, que me desprecien de esa forma me da mucho coraje… lo siento.

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Subiendo unas escalinatas se accede a la zona más recargada de todo el conjunto. Se dice que era tan perfecta que colocaron una viga del revés adrede. La puerta Yomeimon permite acceder a las zonas dedicadas al shogun. A la zona donde se encuentra el Nemurineko (talla del gato durmiente) y el mausoleo en sí, se accede a través de la puerta   Karamon pero no estaba incluida en la entrada conjunta, así que decidimos seguir con nuestro paseo por la zona.

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Una vez que llegamos al último de los templos, cerca de la puerta Karamon, tuvimos que descalzarnos y andar por el templo (en obras de restauración) y accedimos a un pequeño ritual donde nos purificaron agitando una vara con tiras de papel en forma de triángulos sobre nosotros. Tengo que decir que la postura, de rodillas sentado sobre mis pies, para asistir a este tipo de celebraciones no es muy cómoda para mí porque en 10 minutos que duró cambié de postura cada 30 segundos… u_u

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Os dejo algunas fotos más del templo.

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Fuente: Wikipedia


Navidad en Japón (XII): Shin-nen Ippan Sanga

Durante todo el año, los jardines imperiales permanecen cerrados al público pero el día 2 de Enero, la familia imperial saluda a su pueblo desde el palacio y permite la entrada a los jardines durante ese momento tan solemne.

Shin-nen Ippan Sanga

Shin-nen Ippan Sanga

Lo cierto es que es una tradición relativamente reciente, concretamente desde la II Guerra Mundial cuando el Emperador tuvo que renunciar a su condición de divinidad.

La verdad es que el saludo es bastante escueto por lo visto: salen, saludan a la multitud durante un tiempo que les ovaciona con las banderitas y poco más. En general hay poca información sobre este acto institucional. Si alguien sabe algo más que avise por comentarios.

Fuente y foto: Niponia


Navidad en Japón (XII): Hanetsuki y otros juegos tradicionales.

Durante el día de Año Nuevo era muy común jugar al Hanetsuki.

Paletas hagoita

Paletas hagoita

El hanetsuki es un juego muy  parecido al badminton. Sus paletas, llamadas hagoita, están preciosamente decoradas y la verdad es que da un poco de pena usarlas.  En el templo Sensoji, durante las últimas semanas de diciembre hay un mercadillo de estas especiales raquetas.

Hagoita clásica

Hagoita clásica

Según las reglas del juego quién deje caer la pelota al suelo, recibe una pintada en la cara. Pierde quién tiene toda la cara pintada.

Takoage

El Takoage, vuelo de cometas, se practica desde muy antiguo

Otros juegos tradicionales a los que se recurren son las takoage, cometas con formas que se vuelan ese día, los koma, peonzas de toda la vida, las karuta, juegos de cartas donde según el diseño de las mismas hay que enlazar cada oveja con su pareja, Sugoroku, un juego de tablero muy al estilo del juego de la oca aunque tiene su vertiente al estilo del backgamon. y el fuku warai, donde los niños con una venda tapándoles los ojos tienen que poner sobre una cara desnuda los ojos, boca y nariz. A saber la guisa que sale de ahí ^_^ Podéis leer más en estos posts que escribí sobre juegos japoneses tradicionales:

Koma, peonzas japonesas

Koma, peonzas japonesas

Sugoroku

Sugoroku

Fuente: Wikipedia


Navidad en Japón (XI): Hatsumode y las “primeras veces”

Celebrar el año nuevo en Japón también significa prestar atención especial a las primeras veces que se hace algo en el año que acaba de comenzar.

Año nuevo en el Meiji Jingu

Año nuevo en el Meiji Jingu

La más importante es la primera vez que se visita un templo budista o santuario sintoísta con las miko, las chicas de rojo y blanco que atienden el templo, afanándose como buenamente pueden para atender a la multitud: El Hatsum?de. Mucha gente visita un santuario después de la medianoche del 31 de Diciembre o en algún momento del día 1. Aún a día de hoy mucha gente celebra el año nuevo en los templos mientras suenan las campanadas aunque hay quién prefiere ir en los próximos 3 días que son festivos en Japón. Si el tiempo es bueno, pueden verse algunas personas vistiendo de gala con sus kimonos, algo poco común en los hombres que prefieren el traje occidental cuando van vestidos formalmente.

Primera purificación

Primera purificación con incienso

Durante estos días, los santuarios se ven inundados de fieles para la adoración. Se suelen comprar omamoris, amuletos de la suerte, para el año nuevo y se traen al templo los del año anterior para ser quemados y así alejar la mala suerte. También se compran omikuji, unos papeles de adivinación para averiguar cuál sera nuestra suerte durante  el año nuevo en temas de amor, salud, trabajo, etc…

Prueba del toso

Miko preparando la prueba del toso

La gente va al incensario para ofrecer sus barritas y purificarse acercándose el humo del incienso al cuerpo. Algunos se hacen también la prueba del toso, una especie de sake del que se dice que purifica de los males y enfermedades del año anterior. Se dice que si uno lo bebe, su familia no caerá enferma ese año y que si lo bebe una familia entera, el pueblo no recibirá enfermedad alguna.

Comprando omikuji

Comprando omikuji

Algunos templos ofrecen una ceremonia para grupos por un módico precio en el que un sacerdote coge una vara de un árbol sagrado y os purifica. En el paquete va incluido el omikuji y el sake, entre otras cosas.

Además del hatsumode, otras primeras veces son:

  • hatsuhinode: Contemplación del primer amanecer.
  • waraizome: Primera sonrisa. Comenzar el año con una sonrisa es considerado una buena señal.
  • hatsuyume: Es el primer sueño del año y se considera de muy buena suerte soñar con el monte fuji, un halcón y una berenjena.
  • hatsudayori: Primer intercambio de cartas, mejor si incluye haikus.
  • shigoto-hajime: Primer día de trabajo
  • keiko-hajime: Primera práctica del año.
  • hatsugama: Primera ceremonia del te del año.
  • hatsu-uri :Primera venta del año.
  • kaki-zome: Primer escrito del año con pincel. Se pide por una buena caligrafía.

Fuente: Wikipedia


Navidad en Japón (IX): ?s?ji o susu-harai

El ?s?ji o susu-harai es una limpieza general y afondo que se realiza en las casas japonesas y en los templos los últimos días del año para recibir el nuevo año sin suciedad ni polvo pues trae mala suerte. Antiguamente se comenzaba el día 13 de diciembre, pero ahora que se ha solapado un poco con las tradiciones importadas, se comienza el día 25.

Susu Harai

Susu Harai en el templo

La entrada en el año nuevo se entiende en Japón como un nuevo comienzo en la vida de cada uno y por eso se limpia la casa para expulsar la mala suerte, empezar de nuevo sin malas cargas y purificado del año anterior.

Antiguamente, la costumbre japonesa dice que en Año Nuevo, una deidad japonesa llamada ”toshigami” ????, deidad agrícola de las cosechas, entra por la puerta de la casa para traer felicidad y fortuna pero por lo visto las estancias sucias y desordenadas no le gustan demasiado así que para evitar desatar la cólera del dios y que los maldiga con malas cosechas, se limpia y ordena la casa y los templos.

Susu harai en el templo

Susu-harai significa literalmente “barrer el hollín”. En las casas tradicionales japonesas existía una chimenea en la sala central. Esta chimenea, llamada irori (???, ???, ??)  era un pequeño agujero cuadrado y justo arriba desde el techo colgaba una barra de metal que acababa en un gancho llamado  jizaikagi (???) (muchas veces con forma de pez) del que se colgaba la tetera, o los útiles para cocinar. Esta hoguera doméstica ensuciaba bastante y de ahí la expresión.

Irori

Irori y jizaikagi

Fuente:
Kitsune Monogatari
Una japonesa en Japón
Wikipedia